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En Cuerpos sin edad, mentes sin tiempo, el médico indio, radicado en los EEUU, explica los efectos de la meditación sobre el sistema cuerpo-mente- emociones.

En concordancia con su tarea de difundir el arte del yoga, y la  medicina tradicional india, desmitifica porqué la meditación no es específicamente una práctica espiritual, sino también psicofísica.

“La meditación es una práctica espiritual. Esa es su finalidad en la India y en todo el Oriente. Millones de occidentales suponen, equivocadamente, que esto hace de la meditación algo no físico, algo que se hace dentro de la cabeza. En verdad nada está sólo en la cabeza o sólo en el cuerpo”

Se ha descubierto que el estado fisiológico de los meditadores sufre cambios bien definidos:

Reducción del consumo de oxígeno
Reducción del ritmo cardiaco
Disminución del ritmo metabólico


Estos cambios fisiológicos reducen los niveles de estrés. La meditación entonces, prolonga el tiempo que el cuerpo le dedica al crecimiento y a la renovación celular, con lo cual reduce el proceso del envejecimiento.

En la década del setenta, el fisiólogo Keith Wallace, de la Universidad de California, demostró que la meditación, más allá de sus implicancias espirituales, tenía profundos efectos en el cuerpo. Entre otros descubrimientos, demostró que los meditadores tenían una edad biológica entre cinco y doce años menor que su edad cronológica.

Al reducirse los desequilibrios hormonales asociados al estrés, se retardan, (y hasta se revierten, según Chopra),los efectos del envejecimiento.

Por otra parte la psiconeuroinmunología, ha descubierto las conexiones entre las sensaciones emocionales del cerebro y el sistema nervioso. Las terminaciones nerviosas de todos nuestros miembros se ven afectadas durante el estado de relajación. También se estimula el sistema inmunológico a través de la médula espinal.

Tanto la oración como la meditación estimulan el sistema límbico del cerebro, relacionado con nuestra vida emocional.

“Por desgracia nuestra cultura ha cometido el error de decidir que el cuerpo humano es una máquina, un inerte  montón de materia que funciona sin inteligencia propia. Este segundo concepto llevó a una segunda equivocación: que las personas más espirituales son las que renuncian al cuerpo”

Los cambios fisiológicos mencionados producen un estado de bienestar físico y de atemporalidad, sensación de ubicuidad, el estar aquí y ahora, que se asocian en el estado meditativo.
Se ha demostrado que la meditación altera el marco espacio-temporal de las personas. La percepción del tiempo cronológico, del tiempo común, regulado de las acciones cotidianas, es sustituído por la experiencia del tiempo interno, subjetivo, donde la mente es liberada de la rigidez externa y puede estar en un lugar donde expandirse.

Es la experiencia del no tiempo, el lugar donde la mente toca su fuente, según los yoghis, donde está la conciencia pura, previa al plano de la actividad mental ordinaria.

Occidente creyó erróneamente que estos eran estados místicos, reservados a santos, elegidos, o perturbados mentales.

“En toda las etapas de tu crecimiento espiritual, tu mejor aliado es tu cuerpo”


Conectando cuerpo, mente y espíritu, se logra esa unión, llamada Yoga. El yoga como hemos explicado ya en esta página, puede ser físico (hatha yoga), o mental ( raja yoga),es decir el yoga de la Meditación.

No existen como polos opuestos, son y deben ser UNO, cada asana (postura yóguica) puede ser una postura de meditación.

Cada práctica de meditación debe tener previamente en cuenta el cuerpo físico, para desbloquearlo y abrirlo, y permitir que la dinámica de la energía fluya por él, y así poder lograr el estado de conciencia que la Meditación busca.

Lic. Silvana Redondo

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